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《論語》是何物呢?這是一本記錄孔子及其弟子言論的書籍,在封建社會,若想功名利祿而不熟讀論語那簡直是癡人說夢。那時更有半部《論語》治天下之說。但是如果在現在的校園裡,有人手捧四書五經那是遭人嘲笑的。但是於丹卻憑借著說《論語》而紅透了大江南北,並且於教授似乎語猶未盡,大有說盡《老子》、《莊子》之意。
於丹的成功並不是於丹治論語有多麼精深,也不是其說技有多麼高明,而是此舉迎合了受眾的一種需求——對浮躁風氣的背棄的訴求。而《論語》本身內容所反映的則是一種嚴肅的,禮儀化的行為規范。是對現在新新人類無厘頭的一種揚棄。人們的生活方式正在向娛樂化的方向邁進。而於丹也恰是利用了將學術娛樂化的方式得到了高於那些只喜歡意淫閨房秘聞,豐乳肥臀消息的人士的認可。
曾經出演『林妹妹』的陳曉旭出家了,對這件事情的關注是無可厚非的,但是,全國上下,從紙媒,互聯網到廣播電視立體式轟炸,買份報紙,打開電視你不想了解,不想知道這個消息都不可能的。難道我們的媒體、我們的受眾的欣賞口味僅只此而已嗎?
實際上,僅僅怪罪於媒體也是不公平的,沒有受眾,媒體也是孤掌難鳴;但是僅僅怪罪於受眾也是不公平的,沒有相關的新聞,我們從哪裡了解。可見,媒體受眾之間是心照不宣。媒體受眾一起墮落這纔是我們真正的悲哀。實際上陳曉旭出家這件被許多好事者津津樂道的事件背後就蘊涵著非凡的符號意義,歸隱大自然不也是對浮躁社會的一種否定嗎?
在這樣的背景下,於丹說《論語》不走紅纔怪!(文/王付永)
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