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要想把企業搞大,要想成為『帥纔』,而不僅僅是『將纔』。必須要有超凡的智慧和胸懷,這種智慧和胸懷來自於對偉大『自然智慧』的領悟,也就是我國偉大而神秘的道家智慧所倡導『道法自然』。『道法自然』強調自身系統(企業便是一個系統)與一切相關系統的『天人合一』,進而將一切內部因素和外部因素協調整合成最具活力與最具效率的狀況,這樣便能真正形成『和諧運事』、『與時偕進』,以創造出企業持續壯大、繁榮和昌盛的局面。
說得淺顯些,要想搞大企業和運作大企業,就得不停地需要『四兩撥千鈞』,用一根杠杆翹動地球的運營效應。因為企業越大,越需要這種運營管理的杠杆性『放大效應』。那麼,筆者認為有一本書,可以在這方面可以提供更多的思考和啟迪,即《向植物學習:推開企業運營管理的另一道門》。現收集網上一些評價和該書的一些摘要於此,以向同仁們推薦: 《向植物學習:推開企業運營管理的另一道門》這本書,觀點另類新銳,處處別有洞天。它以散文描繪的筆法,在呈現流暢而絕妙、生動而形象的植物大智慧故事的妙趣中,展現出了極具想象力的創意和思考,可以說,真正地、深刻地發掘出了『道法自然』的真諦,我為書中那些另類新奇的聯想力和啟迪性思索而震撼。好東西不能獨享,在此特別推薦。
讓我來具體評價,真有些難度,我就引用作者自序以及出版社的評價,與大家一起來分享吧(以下摘自書的自序):
《道德經》上有『道生一、一生二、二生三、三生萬物』的說法,《莊子》中又有『人法地、地法天、天法道、道法自然』的推論。兩者聯系起來,意思是說,萬物存在、演化與運營的道理是來源於自然的。然而,在自然界中,最基礎與最核心的東西是什麼呢?可能應該是植物了。為什麼這樣說呢?因為只有在植物出現以後,荒蕪而毫無生命跡象的陸地纔變成了生意盎然,浩繁而奧妙的大自然。所以,從某種意義上來說,『道法自然』的『道』可能更多地體現在植物身上。實際上,筆者認為,億萬年來,植物以其無上的堅毅與繁盛孕育出了偉大的自然智慧,正是由於這些智慧,大自然纔演繹出無限的生命與生態奧秘來……
除此之外,筆者還發現:在植物生命及生態系演化和發展的過程中,有很多規律和現象可能與人類企業戰略管理界那些眾多的最讓人歡呼雀躍的傑出理論和思想模型相暗合,諸如波士頓矩陣、一般性競爭戰略、核心競爭力、賽局理論、精益管理、藍海戰略、長尾理論等等,或者可以說,植物生命及生態系演化的過程正是推演這些理論和思想的過程。在這些過程中,可能還包含著不為我們了解和認識並等待著去發掘的許許多多更具意義的東西。這個聽起來有些牽強,甚至荒唐。但是,如果你跟著我的思維和視覺,一章章,一節節看下去的話,你便會發現這裡面確實存在著很多重大的聯系,其中許多可能是我們未曾想過的,或者是未曾深入思考的聯系。我之所以通過本書的寫作來加以演繹,不僅僅是希望『與眾不同』,更為重要的是想整理一下筆者從少年起便存在的一些困惑。這些困惑可能因為我們的感官疲勞和『熟視無睹』的本能而聽起來很簡單,可能大家都曾有過。所以,雖然現今有許多關於系統研究的傑出理論如耗散結構理論、協同學、突變論、混沌理論、分形理論以及自組織等等都在述說著讓人『癡迷』的故事,但是,我還是要說:自然經過數億年的進化,積淀下來的神秘和博大,我們真正了解了多少?在自然界中,植物及其生態系所演化出來的智慧,我們又能懂得多少呢?另外,我們還知道,推動人類發展的一切科技發明和變革,大多都直接或間接地得益於人類對自然現象的觀察、學習而產生的靈感。那麼,我們是不是可以從自然生態的演化,植物生長發育,物種的繁衍現象和根源中去探索一些企業運營和長盛不衰的思想呢……
再來看看出版社編輯的評價(序):
第一次看見該書稿,讓我有耳目一新的感覺,當時便對這個選題產生了濃厚的興趣。而當我真正閱讀這部書稿的時候,更大的興趣則來自於作者通過豐富而奇特的聯想,將那些傑出的運營管理理論與神秘博大的自然植物世界聯系了起來,並企圖在其中尋找、探索出某些關於企業長久、卓越運營的思想來。
當今社會,制約企業發展的主要矛盾可能有四種:一是社會的發展與自然被過度開發、破壞之間的矛盾;二是新興行業的不斷湧現與社會資源匱乏之間的矛盾;三是行業內的劇烈競爭與企業獲得成長優勢之間的矛盾;四是社會的多樣性、復雜性與企業聯動社會環境資源的能力有限之間的矛盾。這四大矛盾決定了企業要想在有限的環境中更加有效地利用與聯動一切資源,並持久地、生態地運營資源,使資源在企業中最佳配置,在行業中合理配置以及在社會中協調配置,那就必須具備一種系統的觀念。系統對企業來說,內容太繁雜、太重要了,小到一個問題的解決方案,大到聯系行業、社會、自然環境等在內的一個龐大體系的問題等。系統的效用怎樣纔能發揮到最佳狀態,同時又能更地應對、協調甚至解決企業面對的如上四種矛盾呢?作者認為:需要向自然學習,向植物學習並融入『生態』的理念,這可能為很多問題的解決提供一條很的途徑。所以,這種特別的思維方式與書中的另類講述似乎給我們推開了一道思想之門。
關於上文所提到的『生態』,即作者所說的『新生態理論』。這一理論是建立在耗散結構理論、突變論等系統理論的基礎之上的。一些人這樣認為:在自然科學史上,矗立著四座舉世矚目的豐碑:它們是牛頓的經典力學,愛因斯坦的相對論,玻爾、海森堡等人提出的量子力學以及伊裡亞•普裡戈津的耗散結構理論。可見,耗散結構理論對於人類研究系統的價值和意義。然而,任何一種物體、組織和團體都是一個系統,當然也包括企業在內。『新生態理論』的核心有三點:均衡態、均衡態的構建以及均衡態被打破並形成更高層次的均衡態。這裡的『均衡態』由兩個要件構成:第一是『有序的穩態』,這種穩態是指事物有序存在或運動的狀態,是處於非平衡狀態的,即『非平衡為有序之源』,這正是耗散結構理論的精髓。第二個要件為:是什麼來支橕這種有序的穩態的呢?那就是與系統內外物質、能量、信息等交換相匹配的系統構造機制以及由於這些交換所形成的眾多平衡,如能量的供需平衡等。書稿中以抽水的例子很地解釋了這兩個要件:『抽水機抽水,水從水管中被均勻地抽出來,這是一種有序的狀態。這種有序的穩定狀態的維持是因為抽水機與抽水功能相匹配的構造機制以及水泵持續運行所需的能量和電動機所提供的能量達到了某種動態均衡的結果。一旦電動機停電,動態均衡消失,那麼,這時「水被均勻抽出」的有序的穩定狀態就會停止。』將這兩個生態要件緊密地聯系在一起,作者提出了『某種動態均衡而有序的穩態』的事物存在和運行狀態的觀點是不是對耗散結構理論的發展呢?同時,本書將許多著名的系統理論聯系植物智慧與自然生態來對照描述,從而思考了企業運營的本質和持續繁盛的淵源,似乎又給我們推開了另一扇啟迪之門。
『道法自然』、『萬類相通』,這些詞匯我們耳熟能詳,它的深刻內涵是什麼呢?我們深入思考過嗎?作者似乎作了比較深入的思考,而且巧妙並視覺不同地依托植物智慧以及自然界對眾多企業運營理論的演繹等給予了充分的描述,並以此來論證和表述『植物中包含著企業運營的大智慧』的觀點,這似乎更像為我們推開一扇引人深思的大門。這裡,對於現今企業那些最具影響的戰略管理理論,甚至最前沿的理論,植物們在億萬年前便在玩弄了,這像是不可能的。然而,本書說它不僅是可能,而且確實存在,並玩得非常到位。同時,那些眾多的企業運營理論和思想,聯系植物和自然生態,就表現出『進化論』的某些特性,這個聽起來有些荒唐。但是,本書說『是這樣的』,這似乎又像為我們推開一扇反思之門,讓我們看到了更多的不同。
記得有一位著名的哲學家,在臨死的時候,曾感悟地說,世界上的終極哲學應該就是中國古人所說的『天人合一』的思想了。那麼,什麼是『天人合一』呢?進而什麼是『和諧社會』、什麼是『與時俱進』呢?作者似乎正是在強調『新生態』的理念中通過植物智慧的展示來為這些概念作了某些很好的詮釋,讀者看完本書後應該是很有感觸的,這似乎又為我們推開了另一扇思考的大門。
本書是一本啟示性質的書籍,它不僅僅是對企業運營管理理念和模式的思索,同時,通過它我們應該可以對很多問題進行思索,諸如人們的生存智慧、學習、生活、發展以及其他諸如哲學等方面的思索。這種不同的寫作方式和賦予的內涵實際上可能為我們推開了另一扇理念之門。
這扇門正徐徐推開,裡面的奧秘是什麼,有多少?作者在某些環節上寫得很生動,有深度。但是,似乎還有更廣闊的空間有待發掘。正如作者自己所說的那樣:『我在本書中的演繹,可能有些另類,甚至可能存在著很多爭議和需要更加深入地發掘而我還不具備這些發掘能力的東西,那就等著有興趣而智慧的朋友們去發掘和演繹了。』這似乎又是為我們推開了一道深入思考的未來之門。
門已經被推開,那就請君入內吧!
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