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養生方法或學說無論再怎麼多,個人在生活當中一定要注意:首先必須撥開迷霧,明確養生的一些基本原則、基本道理。
養生方法或學說無論再怎麼多,個人在生活當中一定要注意:首先必須撥開迷霧,明確養生的一些基本原則、基本道理。
第一本之於自己
千萬別給自己下黑手
養生首先要本之於自己,但現在中醫養生的社會風氣卻恰恰相反。比如說一個糖尿病患者,他打高爾夫球把糖尿病給治好了,於是寫本書:《打高爾夫球治好了我的糖尿病》,拿去出版,傳播四海,全世界的糖尿病患者都跟他學,結果呢,我敢說,誤人誤己!他打高爾夫球打好了,你未必能打得好,因爲糖尿病按照現代醫學講也分1型、2型;中醫裏也分上、中、下三消(消渴症)。而且人跟人不一樣,老的少的,男的女的,心情也不一樣,飲食也不一樣。所以千萬不要迷信某書某人,一本書或一種方法未必能適合所有人,養生一定要結合自己的實際情況,任何脫離你的方法,在你身上就未必適合,未必能起作用。
往深裏說,這其實涉及一個道和理的區別。我們說一個醫師水平很高,我們會說此人醫術高超,或說醫道高超,我們不說醫理高超,可見道和理是不一樣的。唐代文學大家韓愈對道是這樣解釋的:“由事而知焉之爲道。”就是由一件事而領悟出其他,這個稱爲道。可見道是與人的行爲和目標密切相結合的。古人還說,“道,行之而成”,道是有人的行爲加入其中的。而理卻是可以先於人存在的,比如醫理或說病理,是先於醫術就存在了。
養生也是這樣。養生之道是需要加入每個個人的行爲和目標的,每個人根據自己的情況,根據自己的生長環境,量體裁衣制定出來的養生之道,纔是適合自己的。放之四海的標準化養生法是不存在的。每個人有每個人的體質,每個人有每個人的差異,所以每個人有每個人的養生之道。明白了這一點,你的養生就不會給自己下黑手了。《呂氏春秋》中有一句話叫“知生也者,不以害生,是謂養生”,這裏再次強調:你首先要做到不殺生,即不要對自己下黑手,更不要對他人下黑手,如此你就是養生了。而當前有不少人卻每天都在對自己下黑手。比如有的人說自己如何忙,經常連續幾天不睡覺,然後問我該如何養生。我真是無言以對,他都對自己痛下殺手了,還談什麼養生呢?
普天之下只有一個養生之理,但養生之道則有許多。張三可以說張三的養生之道,李四也可以介紹李四的保健經驗和常識。總之,每個人都會有自己的養生體驗甚至行之有效的方法,於是張三、李四等將這些方法介紹出來,社會上就會出現諸多“專家”。但這些經驗是否就一定適合你自己、適合廣大民衆,是否會有好的效果,就不一定了。這是因爲每人生長地域、環境、飲食、性情存在差異,所採取的方法也應不同,並沒有放之四海而皆準的方法。
盲目聽信某一本書是很危險的
有這麼一件事兒。有個朋友的女兒,十七歲,高燒三個月,很多著名的大醫院都去了,說懷疑她腎有問題。但醫院也沒檢查出什麼來,可就是高燒不退,然後找到我們醫館來。我問這個朋友孩子用過什麼藥嗎,她說什麼藥也沒用,我說那你非常幸運,遇到好的西醫大夫了。西醫是對抗療法嘛,發現敵人了纔會去打槍。而因爲沒有找到病竈,沒找到任何原因,當然不該用藥。但現在有很多情況卻是,沒有找到任何病竈,沒有發現病因,上來就用藥,這就叫“殺人”了。西醫有這樣殺人的,中醫也有很多這樣殺人的,因此,有一句俗話叫“死於病者十之一二,死於醫者十之八九”。我認爲這個話不爲過,目前社會上因爲過度治療導致死亡,因爲吃錯藥導致死亡,因爲醫師的不負責任導致死亡的現象,便是醫師在給你下黑手。而如果我們在養生當中再自己給自己下黑手,再盲目地跟風,盲目聽信某一本書某一個人的說法,那更是非常危險的。
病同而人異
清代有一箇中醫大家叫徐大椿(字靈胎),他有一篇文章叫《病同人異論》。看到文章標題就知道它的主旨了,它是在強調:疾病是相同的,而人是各異的。在這篇文章裏,他說:“天下有同此一病,而治此則效,治彼則不效,何也?”也就是說,天下有同樣的一種病,治這個病人有效,治另一個病人卻沒效果,什麼原因呢?這就好比H1N1流感,有的人傳染上了,有的人沒有傳染上,這是爲什麼呢?因爲我們每個人的體質是不一樣的,染上這個病的人,他的體內一定有致病的內因存在,外因通過內因才能起作用。因此,徐大椿在文章裏這樣說:“則以病同而人異也。”
接下來他又講“夫七情六淫之感不殊”。“七情”指的是我們都具有的七情六慾,就是情緒致病;“六淫”指的是風、寒、暑、溼、燥、火這六種自然氣候。這句話的意思是,人的七情六慾和自然界的氣候變化是很公平的,每個人面對的情況都是一樣的,但因爲每個人的體質不一樣,防病的程度不一樣,所以有的人得病,有的人沒得病。
因人而養
再看現實生活中的例子。20世紀60年代曾流行過注射雞血,結果鬧出人命來了。注射雞血可能對某些人有作用,但對某些人沒有作用,還可能會有致命作用。再一個例子就是紅茶菌。20世紀70年代流行養紅茶菌,家家戶戶養,說是喝它煮的水防病,結果也喝出問題來了。又比如近一兩年很盛行的天灸(借天之力的一種灸法),尤其是三伏帖。有家醫院貼三伏帖,不管男的女的老的少的,來一個貼一個,沒有診斷過程。三伏帖是針對一些虛寒體質人羣的,並不是對所有人有益。比如哮喘,哮喘也分熱喘和寒喘。寒喘患者一般在秋冬季病症會加重,因此就在夏天的時候借天之力——借天之陽氣,再結合灸——這二陽相加來補
人的不足,從而防止哮喘發生。這是可以的。但如果你是熱喘,你也貼,就等於火上澆油了。艾灸也是這樣,婦女痛經,拿過艾卷就灸。如果是寒痛可以灸,但如果是熱痛,就該灸出問題來了。所以說不能夠一哄而上,盲目地拿過一個東西來就給自己用,記住:千萬別給自己下黑手!
我始終堅持的原則,就是不要盲目去相信任何人,適合於他的未必適合於你,因爲人羣是最複雜的。小時候老師就說,樹上五隻鳥,用槍打下一隻,還有幾隻,我們說還有四隻,老師說錯了,沒鳥了。爲什麼沒了,給嚇跑了,老師只解釋到這兒。後來我逐漸體悟到,爲什麼沒了,是因爲有人的複雜因素加入了。你不能用純數理的方式來思考這個問題,有人的思想、人的行爲加進來了,情況就變了。中醫裏有一句非常精闢的話——因人而異,就是辨證施治。那麼,在養生中,我也想送給大家一句話——養生也應該因人而養。只有堅持因人而養的原則,才能夠找到正確的養生方法。